Una riflessione sulla politica

LA VIRTÙ DEL COMANDO

Poco si parla, generalmente, delle virtù di chi comanda. Se ne discute la legittimità e anche l’efficienza; se ne esaminano i risultati politici. Sembra che la virtù non lo riguardi. Che la bontà non faccia parte del suo bagaglio; per lo meno del suo bagaglio necessario. Un di più. Eppure non è così: non dovrebbe essere così. Dell’autorità fa parte essenziale l’autorevolezza, un sostantivo impopolare, ma importante.

Dell’autorevolezza fanno parte essenziale alcuni aspetti che possiamo chiamare etici: alcune vere e proprie virtù. Sarebbe non soltanto riduttivo ma falso riservare le virtù alla vita privata: sacrestia e camera da letto, come si suole dire. Anche chi comanda – il politico – può e deve essere “virtuoso”. Anche se non sempre virtù e successo camminano insieme.

Molti gli aspetti dell’autorevolezza. Se ne possono indicare almeno alcuni. La sincerità, prima di tutto. Non ingannare, non falsare. Non vantare risultati inesistenti o esagerati. Non calunniare gli avversari, non trasformare la politica in una battaglia campale. E non trarre dalla vita politica vantaggi personali o familiari, più o meno economici o, appunto, politici.

Vengono in mente alcuni aspetti delle famose beatitudini evangeliche, valide anche per i politici. Anche, forse soprattutto. Beati i miti, anche in politica. Beati gli afflitti: avete mai visto  un politico piangere? È proprio l’umiltà che sembra esclusa dall’autorità del politico. Eppure l’umiltà è una grande, grandissima virtù del cristiano e di ogni uomo. Come coniugare l’autorevolezza con l’umiltà? È una delle principali questioni che interrogano il politico che vuole essere e mantenersi democratico. E anche democratico di successo.

Alessandro Magno